史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10001

10001.“要带到

10001.“要带到会幕门口”表这二者在天堂里的结合。这从“带到”和“门口”的含义,以及“会幕”的代表清楚可知:“带到”是指同在和结合(参看9997节),在此是指来自主的神性良善和神性真理在天堂里的结合;“门口”是指引入(参看8989节);“会幕”是指天堂(参看9457, 9481, 9485, 9963节)。小公牛,公绵羊,筐子里无酵的饼、糕饼、薄饼,亚伦和他儿子之所以要出现在会幕门口,而且那时亚伦和他儿子要穿上衣服并抹油,而前面提到的那些东西要在那里献在坛上,是因为会幕门口所在的地方代表神性良善与神性真理的婚姻。也安设在帐幕门前的祭坛代表神性良善方面的主,而会幕代表神性真理方面的主。因此,在帐幕门前的地方代表良善与真理的结合,这种结合被称为天堂的婚姻。燔祭坛代表神性良善方面的主(参看9964节),会幕代表神性真理方面的主(9963节)。祭坛安设在那里,这清楚可见于摩西五经:
  摩西把燔祭坛安设在帐幕门前。(出埃及记40:29)
  良善与真理的结合就是天堂的婚姻,天堂就在于这婚姻,或说这婚姻就是天堂(参看2173, 2508, 2618, 2803, 3004, 3132, 3952, 4434, 6179节)。由此明显可知,“要把亚伦和他儿子带到会幕门口”表示这二者,即来自主的神性良善和神性真理在天堂里的结合。
  

属天的奥秘 #4318

4318.天使聪明的

4318.天使聪明的主要特征就是他们知道并发觉一切生命皆出自主,以及天堂整体上与祂的神性人身相对应;因而一切天使、灵人和世人都对应于天堂;还知道并发觉这种对应的性质,或说它们以哪种方式进行对应。这些就是聪明的主要特征,这些特征在天使里面的表现,远远胜过在世人里面的。天使由此知道并觉察到存在于众天堂中的无数事物,因而也知道并觉察到存在于世上的事物;因为出现在世上的事物及其性质就是源自如同它们初始的那些众天堂中的事物的原因和结果。因为整个自然界就是代表主国度的舞台。

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